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论文:论朝鲜族舞蹈学问在《扇骨》中的体现

发布者:武汉东职        发布时间:2013-09-13        浏览次数:3687
 

论朝鲜族舞蹈学问在《扇骨》中的体现

胡勤

中文摘要及关键词:本文是研究朝鲜族舞蹈学问在剧目《扇骨》中的体现,先先容朝鲜族舞蹈学问、动作语汇和舞蹈体态,再从《扇骨》的编排、技术技巧和风格上分析朝鲜族舞蹈学问的体现,最后谈《扇骨》在传统舞蹈中的创新,有自己独特的个性,又不失传统舞蹈风格,把民族精神贯入到作品当中去,作为作品的灵魂。

关键词:扇骨   朝鲜族舞蹈学问  动作语汇  舞蹈体态  创新

引 言

21世纪舞蹈盛行的时代,东方舞蹈已经是我国舞者们研究的对象。朝鲜族舞蹈是最具东方代表性的舞蹈之一,也是专业舞蹈学生必须学习的民族民间舞。爽快、陶醉的舞蹈风格是朝鲜民族传统舞蹈最古老的特点,这和民族学问有着密不可分的关系。在第三届cctv电视舞蹈大赛上,朝鲜族舞蹈《扇骨》深受大家的好评,它是朝鲜族舞蹈学问的真实写照,把传统与现代相结合。

一、先容朝鲜族舞蹈学问

朝鲜民族祖先中,不论是活动在中国东北地区传说中坛君时代的古朝鲜,还是扶余、高句丽以及朝鲜半岛的三韩,都是爱好与擅长歌舞的古老民族。依据史料记载:古朝鲜族“有婉转悦耳的声音、歌谣,有轻快多姿的舞蹈”。扶余有“腊月祭天”的风习,届时“大会连日,饮食歌舞,名曰迎鼓”,平时也是“行人无昼夜,好歌吟,音声不绝”,高句丽则有“暮夜辄男女群聚为倡乐”的习俗。朝鲜民族悠久的月舞传统中,具有深厚的历史积淀和学问内涵,因此,不论是唐、宋两代还是以后的学问输入,他们都能在广泛吸取外来的月舞形式中,保持本民族的恩华传统并使之不断发展。又由于宫廷的“乐舞”与民间的“乡乐”互为影响,相应提高增强了民间舞蹈的民族色彩,而且擅长歌舞的古老风习至今盛行不衰。

中国东北部山清水秀的长白山下居住着朝鲜族,在大自然的陶冶下和各民族的交往中,保持着尚白、敬老、重礼节、喜洁净的习俗,以及把鹤作为长寿,幸福象征在心理,在继承传统学问的基础上形成朝鲜族民间舞蹈的特有风韵,以潇洒、典雅、含蓄、飘逸而著称。朝鲜族民间舞蹈浓郁的民族风韵,是和丰富的乐舞节奏,伴奏乐器及演奏技法分不开的。例主奏乐器的杖鼓(俗称长鼓),它能激励舞者抒发内心的世界。杖鼓历史悠久,即唐代盛行的“两杖鼓”,朝鲜民族保存了这种古乐器,并继承其技艺,融入了本民族乐舞学问,发展成表演很强,名为“杖鼓舞”的舞蹈形式。

朝鲜族民间舞蹈中有各种不同的节奏类型,比如长鼓舞的节奏有12/818/84/4的等;扇舞、假面舞则多用“古格里”和“他令”,拍打舞多用4/4的“安旦”等等。丰富多彩的民间舞,通过不同节奏的动作来体现各民族的性格。如同是4/4拍,朝鲜族的运用多半是带附点的,维族多半是切分的,海洋秧歌是平均的;又同是12/8拍,朝鲜族的“古格里”节奏是平均是缓慢的;而凝重、深沉有力的却是“他令”节奏。

谈到朝鲜族舞蹈学问就不能不谈到它的动作语汇,最新研究说朝鲜族是:虎步、鹤臂、柳手。我相信大家都很了解这些词的意思,我想补充说明下,我觉得朝鲜族舞蹈的体态不光是鹤,还有熊。因为被朝鲜族奉为始祖,宁静的晨曦之国­-----朝鲜是天神之子与以熊为图腾的部落女子所生的擅君创立的。所以在朝鲜族人民心目中,熊也是他们崇拜的图腾之一。大家只是知道朝鲜族有鹤舞,鹤舞的体态不能代表着一个民族舞种的体态,大家想想朝鲜其他的舞种体态,不是完全都是像鹤,有很多都像熊,再从“圆”来说,如果非要说朝鲜族舞蹈是从“八卦”、从“圆”来说的话,那大家再想想熊的体态,是不是从哪个角度都是圆的,所以我个人觉得朝鲜族舞蹈体态,有熊的体态在里面,它不光光只有鹤。

二、朝鲜族舞蹈学问在《扇骨》中的体现

朝鲜族舞蹈分为三部分:有朝鲜舞蹈、韩国传统舞蹈和延边朝鲜族舞蹈。剧目《扇骨》在学问上偏向于韩国传统舞蹈,韩国传统舞蹈风格分为九大类:萨满教舞蹈、佛教舞蹈、儒教舞蹈、道教舞蹈、假面舞、宫廷舞蹈、妓房舞蹈、巫舞、民俗舞蹈。剧目《扇骨》的物种风格是巫舞中的《扇舞》。

《扇舞》的起源于巫舞紧密相连,一般认为它是从右手持扇,左手持铃的巫舞中发展而来的,而今天的朝鲜民间舞《扇舞》中对巫舞的再现集中在舞者手中的扇子上。下面我就从编排、技术技巧和风格上分析《扇舞》在《扇骨》中的体现。

1、 编排上的体现

在《扇骨》的编排上,几乎和传统的《扇舞》是一样的。开场时舞者用扇子一甩一合一起,向观众致礼,颇有媚态。然后分两段跳舞,前一段是慢板,动作幅度大,做动作时、间有一“顿”。这是慢板中的特点,慢板结束后转入快板,这一段动作变化大,节奏加快,热烈火爆,动作激烈,全身抖动,来回狂跑,又蹦又跳。其中“梗”劲为其特征。一般的扇舞和合扇像观众谢礼下场。而《扇骨》不一样的是,最后以开扇结束。我认为编导是想把扇骨这种坚忍不拔的精神延续下去。

2、 技术技巧的体现

《扇骨》的动作干净、利落,动作中有难度较大的跳转等。 它的跳转无论是从哪个角度来看都是圆形。韩国传统舞蹈很讲究阴阳的互相转化,有了阴阳互相转化,就会有“圆”的形成。舞蹈动作也多取“圆”的形成,双臂作“圆”形运动,身体作“圆”形旋转。路线呈“圆”形运动等。《扇骨》也是如此,它运用的很多立圆“翻身”技巧,给观众呈现出“立圆”。

3、 风格、风味上的体现

朝鲜的《扇子舞》讲究轻快敏捷有棱角有直角,步伐有力,举手投足轻快明丽干净利落,手臂的动作与肩的动作不是抛物线,而是具有鲜明的角度,以直线引人注目,富有现代美感。韩国《扇子舞》讲究柔软绮丽,含有动中有静、静中有动的平衡感,屈伸有致,明暗鲜明,节奏从容不迫,华丽典雅。与北朝鲜和韩国的《扇子舞》比,延边的《扇子舞》在整体性和传统型上稍弱,但它独特的表演方式,令人惊叹。而大家再想想《扇骨》的舞蹈风格,前段端庄大方,中段典雅轻快,结尾技巧性很强,在高潮时结束,是很好的把三地扇子舞完美的结合。

三、《扇骨》在传统舞蹈学问上的创新

上述所说的都是传统学问在《扇骨》中的体现,但是《扇骨》之所以能受到大家的喜欢,是因为它在传统的舞蹈上有所提高。它有自己独特的个性,又不失传统舞蹈的风格。张晓梅说过“个性的创造必须得到族群的认可,传统的继承必须进行当代的转换”。而《扇骨》就是民族民间舞创作形势的转型。《扇骨》中的“鹤步----点翻身”,这是在朝鲜族中典型特征的舞姿-----“鹤步”基础中的一种变异,将鹤步添入点翻身的起法儿中,通过节奏的变化,递进,来强化舞蹈的视觉冲击;再如,在“古格里”节奏的基础上,强化身体动势和收放的力度,在流行的变化中,突出舞句末端放射的点,而这种新的组合就是《扇骨》要表现的一种时代感情,折腰反弹中的韧劲,正是折扇开合中所透出的“骨气”,但是不管怎么创新,朝鲜民族特有的风格、韵律始终没有变。

《扇骨》在舞蹈结构上也有所创新,不是传统的A-B-A模式,而是A-B-C一层一层推进的结构。在舞蹈的最高潮截然而止,作品的构思起源于弟子对师傅去逝后的一种缅怀。动作的编排始终为感情服务,是用舞蹈来表现一种民族的精神状态,而非一种故事性的叙述演绎,也不是为动作而动作的唯美表现。《扇骨》在风格上不失传统舞蹈的纯正元素,在不失传统元素上,又有一定的突破和创新。把老的元素贯入到感情上去,在动作技巧上得以创新,我认为这就是现代民族民间舞创作宗旨

 

通过以上的论述,大家了解到剧目《扇骨》无论是从编排、技术还是风格上都不失传统舞蹈的学问底蕴,特别是把《扇骨》和《巫舞》巧妙的融合在《扇骨》中。同时又体现了现在民族民间舞蹈的创新意识,在不改变传统的风格上,加上西方现代舞的编排方式,把民族精神贯入到作品当中,做到不失风格,作品新颖。

参考文献

《韩国传统舞蹈教程》张晓梅 主编 上海音乐出版社   2004

《韩国传统舞蹈的沿革与发展》朴永光 著 上海音乐出版社  2004

《中国民间舞蹈学问教程》罗雄岩 著     上海音乐出版社  2001

(本文在2011年武汉市职教优秀论文评比中获三等奖)

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